Malaysian First ~ 大马人优先

Wednesday, January 30, 2008

MALAYSIA BOLEH

PLUS - Pay Lebih Untul Sammi

KTM - Keretapi Taktau Masa

JKR - Jangan Kerja Rajin

PLKN - Perempuan Letup Kerana Najib

DBKL - Datuk Badawi Kawin Lagi

RTM - Rehat Tunggu Mati

BN - Barang Naik ...

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Thursday, January 17, 2008

Malaysia Boleh!

在哪里你可以看到全世界最烂的工程部长 - 马来西亚
原因:沙美维鲁只有中六的学历,国会大厦经过接近一亿的装修,还是经常漏水。 政府医院发霉,高速公路有裂痕,最要命的是签了那些不知所谓的大道合同,赔死我 们。更要命的是,他到现在还是工程部长!

在哪里可以看到超人般的部长 - 马来西亚
原因:我们的首相阿杜拉 - 回教系毕业,但是可以同时作为财政部长,国家安全部长及首相,还有时间在南马大水灾发生时去澳洲为自己弟弟的 nasi kandar 店开幕。

在哪里可以看到不卫生的卫生部长 - 马来西亚
原因:身为医生的卫生部长和卖花女在酒店开房,口交。或许我们的卫生部长的老婆没有和黄燕燕副部长讨教,如何穿性感的睡衣,绑住卫生部长的心?

在哪里可以看到最成功的教育部长 - 马来西亚
原因:他的孩子都在澳洲读书

在哪里可以看到最会演戏的贸工部长 - 马来西亚
原因: AP 事件没完没了,拉姑流了一把鼻涕一把泪后,没事!

在哪里做议员最爽 - 马来西亚
原因:能够从火车闸看守员,做到巴生议员,再盖了一个千万皇宫,还请埋普罗大众一起去他的 house warming. 老查的钱哪里来?没关系,吃他两支 satay 再说!

在哪里可以找到最善忘的人民 - 马来西亚
原因:未详,或许马来西亚的土壤上有着一种神秘物质,会让人民记忆消退,继续投票给那些没有用的贪官污吏

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Tuesday, January 15, 2008

马华充分发挥阿Q精神

有凯里这样的盟友,马华公会和印度人国大党实在不需要敌人;民主行动党和人民公正党如果要嘲笑马华公会和国大党当家不党权,现在可以很轻松地引述巫青团副团长的话:“巫统是一个宽宏大量的政党,如果我们从国阵的国州议席分配来看,依据马来人的比例,巫统候选人应该获得更多的国州议席分配。但是,一些国阵成员党主席无法在本身族群占多数的议席上阵,我们就很慷慨地让出议席给他们。”

他们的胜利如果是巫统施舍的结果,你叫他们怎样在巫统面前抬起头来?

凯里没说错,如果照族群多数分配国阵成员党的席位,半岛 165 议席中,巫统应得 113 席,比实际参选的 103 席多 10 席;作为华人实质代表,马华公会和民政党一起可以参选 25 华人选区席位,比实际参选的 52 席少 27 席。实质代表印裔的国大党和人民进步党则一席也分不到,因为它们实际参选的 10 席,都不是印裔占多数。 剩下的 27 个混合区,如果再以选区最大族群来分配,巫统可得 15 个,马华公会及民政党 12 个,国大党和进步党再次落空。 易言之,如果按照族群分配选区,巫统本来可以参选 128 席,并且在马来人全力支持下可以稳赢 113 席,结果只竞选 99 个马来人选区和四个马来人居多的混合区,让出了 14 个马来人选区和 11 个马来人居多的混合去给友党,这不是宽宏大量是什么?

吃人口软,拿人手软。马华公会、国大党、民政党、人民进步党等巫统附庸党敢怎么抗议?他们不只靠巫统让出 25 个选区,就算在另外 25 华人选区和 12 华人占多数的混合区,还要靠巫统拉马来票呢! 在国阵体制下,巫统附庸党政客要做个小诸侯,还要巫统地方诸侯先点头。得罪了老大哥地方势力的候选人,像批评官方历史教科书的雪州格拉纳再也国会议员卢诚国,就曾被当地巫青团登门兴师问罪,下一届就大概不用上阵了。

巫统怎样驯服一众附庸党,让他们在后宫争风呷醋却不敢造次?表面上是功名利禄,但归根究底就是凯里说的选举机制。

巫统真的这么慷慨大方么?

真相是,巫统视之为禁脔的 113 个马来人选区,平均只有 4 万 7693 位选民,是所有其他选区(平均 6 万 1529 人)的 78% 而已。如果马来人选区被划成和其他选区一样大小,那么马来选区就只剩下 88 个。 反过来说,如果平均上其他选区被划成和马来选区一样大小,那么华人选区将增加至 34 个,华人居多混合区 15 个,马来人居多混合区 19 个。

简单地说,如果选区划分能够平均(先不论是否公平)(注),巫统附庸党可以谈判的筹码立即从华人过半或居多的 37 席增加到 49 个,从原有半岛 165 席的 22% 激增至 181 席的 27% 。

这五个百分点的增加,换成现有选龄人口一千五百万计算,是 75 万人。从族群政治的角度来看,生养 75 万宝宝,并且要在 21 年后才能取得的巨大政治利益,只要改变选举制度的一点,就可以立马达到了。

巫统附庸党在选举改革方面做了什么呢?马华公会的智囊在 1980 年代初曾提出选区划分不公的议题,但此后就没有下文了。他们不敢面对政治改革的命题,于是只好把政治“性生活化”,把性生活“政治化”,转移焦点到华裔人口比例下降的问题,要华裔公民在做爱的私人时刻都要忧国忧民! 巫统附庸党作为巫统游戏规则下的受害者,不但不敢反抗,还不断强化这个体制。每八年,他们的议员就在国会和州议会通过选区划分的修宪案,巩固巫统的选举型一党制国家。每四、五年,他们就替巫统政客涂脂抹粉,让他们当选后可以在巫统大会大鸣大放。

面对巫青的侮辱,马华公会总会长黄家定表示自己 只评论首相言论 ,言下之意不与希山慕丁、凯里之流一般见识,充分发挥阿Q精神。他不敢提醒希山慕丁,他的选区森布隆(Sembrong)其实不遑多让,非马来人刚好过半(50.10%),华人占39.10%。 黄家定可能不爽巫统,却有口难言,可能已经不敢不爽,也可能已经把不爽的感觉升华成为健康的政治文化,所以 对巫统大会上的种种羞辱可以唾面自干 。他有其苦衷:自己的选区丹绒比艾(Tanjung Piai),马来人刚刚过半(50.60%),正好是凯里点名的其中一个“巫统宽宏大量区”。

你呢?你敢不敢不爽巫统?你敢不敢要求选举改革?

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Monday, January 14, 2008

我国当前局势的一些特点

一、国阵/巫统政权日益腐败,丑态百出 :
《当今大马》主编颜重庆说,现在是新闻工作者的“黄金时期”,因为许多大课题接二连三地“爆发”出来,不愁没有“热门”课题可报道。目前,“蒙古女郎命案”还在审讯,“林甘短片(Lingam Tape)司法丑闻”就闹到满城风雨,接着又暴发了两场万人大示威,真是愈演愈烈。

二、国阵成员党内部矛盾加剧:
巫统坚持“以党控制政府”、在政策层面的“一意孤行”——例如片面宣布我国为“回教国”、数理以英文作为教学媒介、延续新经济政策等,显示了“马来人当家”的傲慢和霸道,使国阵“分享政权”的许诺,沦为空话。“九名内阁部长收回致给首相关于修改宪法121(1A)条款的备忘录”事件、高教部长替翁诗杰向教育部长道歉事件及“三度举剑”事件等,使国阵其他成员党受到公开羞辱。马华公会、民政党、人联党、国大党等种族性政党,在本族群面前抬不起头来。

三、贪污腐化更形猖獗: 首相阿都拉上台之后,给人以他将大刀阔斧地反贪污的假象。可是随着反贪污局立案调查的18条“大白鲨”杳无音讯,他与马哈迪互揭谁的孩子获得更多政府合约,一连几年政府稽查报告所揭露的贪污滥权行为并未受到认真的调查和对付,国防部买军火和战斗机涉及的丑闻,国安部、警察首长及反贪污局首长、教育部官员、公共工程局官员及交通局官员涉及滥权贪污的例子越来越严重,而且无孔不入。

四、全面控制主流传媒,企图管制网络媒体和部落客:
国阵政府通过官方或执政党控制的传媒,及出版与印刷法令、煽动法令和官方机密法令等全面控制主流传媒,副国安部长胡亚桥就曾承认由于管制媒体而被称为“太上编辑”。 近来,当局还企图迫害知名的部落客(如黄泉安、蔡添强,陈仁义及黄明志等),以达到管制部落客的目的。在网络时代,这项倒行逆施注定要失败;现在在网络媒体和国际媒体的冲击下,主流媒体变得十分可笑,例如净选盟的数万人大示威,主流媒体只准刊登交通堵塞的相片!

五、巫统推行回教化政策:
在与回教党竞争回教化方面,巫统除了宣布我国已经是一个“回教国家”之外,在司法方面,还让回教法庭的权限侵犯高庭权限的事件发生(例如M Moorthy案及Marimuthu-Raimah Bibi案等),使到《联邦宪法》第11条款赋予人民的宗教信仰的权利受到侵犯(Article 11: 1. Every person has the right to profess and practice his religion and,subject of Clause (4),to propagate it.)。一些开明的非政府组织建议修改《联邦宪法》第121(1A)条款(Article 121(1A): The courts referred to in Clause (1) shall have no jurisdiction in respect of any matter within the jurisdiction of the Syariah courts)使高庭与回教法庭各自的权限更为明确,此举却引起了回教团体的激烈反对,结果半途而废。 而一个称为“Article 11”的维护宗教自由的团体,所主办的系列讲座会,则由于受到回教非政府组织的干扰而被令停止活动。此外,筹组各宗教委员会(IFC)的努力也被迫放弃。

六、我国司法公正荡然无存:
由于林甘短片(Lingam Tape)广泛传播及律师公会在2007年9月26日发动两千人人参加“公正行”(Walk for Justice),领导舆论要求成立皇家调查庭调查这宗司法丑闻。(政府在舆论压力下,已同意成立皇家调查庭,唯它的权限尚有待确定)。现在,人民已经知道首相(当时是马哈迪)如何通过他的朋党物色和安排“效忠”的人选,由首相向元首推荐,由元首委以司法高职,使司法沦为首相及其朋党的“工具”。

七、“烈火莫熄”第二波?
2007年11月10净选盟(Bersih)所组织的要求选举改革的约四万人大集会及11月25日兴都权利行动力量(Hindu Rights Action Force,简称Hindraf)所发动的约三万人大集会,都是在被宣布为非法及镇压下成功举行。 在短短的两个星期内连续发生两场这样大规模及激烈的街头斗争,在我国历史上还是很少见的。虽然前者以马来人/回教徒为主,后者则几乎全是印度人/兴都教徒,但两者的参与者,对政府都存有很大的不满,而且都得到国际传媒(如CNN,BBC,Al Jazeera和youtube等)和本地网络媒体(如《当今大马》、《独立新闻在线》、malaysia today及newskini等)广泛报道或转载。另一特色是,两者都有颜色的认同,净选盟认同“黄色”,兴都权利则选择“橙色”,可能透露出一些背景讯息。首相警告将以内安法令对付非法集会者,说明了他们内心的恐惧。如何看待这两场大示威,特别是兴都权利行动力量骤然崛起,将成为时评的焦点。

八、对第12届全国大选的预估:
如果以2004年大选以来的五场州议席补选,国阵五战皆捷(在Kuala Berang对垒回教党,多数票2059;在Pangkalan Pasir对垒回教党,多数票134;在巴都达南对垒独立人士,多数票5857;在马接对垒民主行动党,多数票4081;在依约对垒人民公正党,多数票1850)来看,国阵还是占了整体的优势;但近来局势的迅猛发展,可能打乱了国阵的阵脚。 一般上的感觉,民主行动党在本届应有较好的成绩;而人民公正党也有望赢回1999年所取得的成绩(该党若无较大的突破,将面临生存的考验);但回教党要重现1999年的辉煌,恐怕就不太容易了!

尾声——焕发出生命的“余晖” 从以上的具体分析中,可见各党团和非政府组织仍旧在歧异中模索着我国民主改革的进程和道路,看来“路在何方”的困惑仍然是一个有待解决的问题。 最近两场在镇压下成功举行的数万人大集会,可能显示了当前我国民主革新运动的新动向和契机,但也潜伏着被种族化和宗教化的政治危机(特别是兴都权利行动力量的斗争方式)——目前的局势,和1987年茅草行动之前的局势是否有点类似?无论如何,必须提高警惕,防止别有用心者利用宗教和种族情绪,挑起社会的不安和动乱,以达到趁机镇压和瓦解民主改革力量的目的。

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選民已被“食油化”

有沒看過這種景象?到魚塘餵魚,丁點飼料撒下,魚兒便傾池而至,擠壓搶食,你爭我奪,激起水花。人的世界也有這種奇觀,飼料是食油和麵粉。
3年前的白糖荒,曾掀起同樣效應,人人搶糖,像快缺氧的魚。此一時,彼一時,如今倒無人為糖心慌了。
食油、麵粉和白糖都是廉價東西,平時隨處可得,沒多少人會認真“思考”它們的重要性,短缺了,始“患難見真情”。
供應量回復正常后,大家不會再在意廚房里的存量,反正用完了可以買,也不怕買不到,犯得著去“搶”?
選民的處境,在某些方面與食油及麵粉,頗“同病相憐”──基本、重要、不可或缺,卻往往最受忽視。
近月,大選氣氛日益熾熱,政治人物四處造勢,讓選民又“搶手”起來。有沒有發現,選民原來早已“食油化”、“麵粉化”?
生活中,不能沒有食油及麵粉,它們可是基本糧食;缺油缺麵粉,更嚴重的后果是打擊餐飲業,干擾經濟。
有需求時才珍惜
政治人物要在大選中勝出或組織政府,也不能沒有選民。沒有選民的支持,就沒有選票,議席及政權危殆。
選民對政治人物的重要性,有如食油麵粉對人,然而,這層重要性,卻又往往只在有危機和高度需求時,才被珍惜。
大選時,候選人總異常辛勤,踏破鐵鞋,誓把每票拜盡,大大小小承諾脫口而出,令人“眼花撩亂”。
他們勝出后,時間就証明,很多諾言原來是“幾可亂真”,候選人的真身其實是“幻影俠”,難再覓蹤影。
大選又快到了,疑幻疑真的諾言又來了,母語教育、發展建設、經濟發展,你想要的,口頭上都給你,十分豪爽。
連荒廢了16年的佛寺,也都“翻生”。猶記上屆大選前,州政府給過它一次“翻生”機會,大選后,無故又泡湯。
政治人物此刻如此殷勤,無非想討好選民,告訴選民,你們是最重要的,我們像搶購食油和麵粉般,要定你們,沒有你們,我們活不下去。
但他們都很精明,絕不告訴你,在大局已定之后,選民不過是貨架上的麵粉和食油,一點都不起眼!!

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Tuesday, January 8, 2008

誰最窮不是重點

誰最窮不是重點

興都權益委員會發動萬人大遊行,申訴大馬印度人受邊緣化,不平等對待,導致多數印度人生活窮苦。因此引發反彈,爭論三大種族之中,到底誰最窮?

華人有幸,被公認為貧窮率最低。土著在國家新經濟政策數十年如一日,大力支持和特別照顧下,居然屬于最貧窮一族,貧窮率之高,還在印度族之上,則是始料未及。

看來,新經濟政策不能廢除,還要延續千百年,有著“理直氣壯”的理由。

說“大馬貧窮率最高的族群是土著”者可不是泛泛之輩,而是馬來西亞、新加坡和汶萊聯合國發展計劃署代表理查利特博士。博士還指出,“根據首相署經濟策劃局與聯合國發展計劃署的《馬來西亞貧窮與財富不均評估與監督報告》,印度人的貧窮並非最嚴重。”

其實,哪一個族群最窮不是重點,不值得爭論不休。重點是國家必需竭盡所能、不遺余力,為消除貧窮盡最大努力。消除貧窮的對象必須不分種族,不計宗教信仰,目標是全民都能豐衣足食,居者有其屋。

更重要的是,不論貧富,都要獲得公平對待,誠如首相一再強調的治國理念,沒有任何族群會被邊緣化,政府所有政策,目標都是造福全民,讓全民受惠,沒有人會被排擠出國家發展主流之外。

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